श्री पद्मनाभ स्वामी मंदिर

Sree Padmanabhaswamy Temple

श्री पद्मनाभ स्वामी मंदिर केरल राज्य के तिरुअनन्तपुरम शहर में स्थित है। यह मंदिर जगत पालक भगवान विष्णु को समर्पित है।
यह मंदिर केरल के प्रसिद्ध धार्मिक स्थानों में से एक है। मान्यता है कि देश में भगवान विष्णु को समर्पित 108 देशम है 
और श्री पद्मनाभ स्वामी मंदिर भी उनमें से एक हैं।

श्री पद्मनाभ स्वामी मंदिर का धार्मिक महत्त्व (Religious Significance of Sree PadmanabhaSwamy Temple)

पौराणिक कथा के अनुसार भगवान विष्णु की सबसे पहली प्रतिमा इसी स्थान से मिली थी। जिसके बाद इस स्थान पर भगवान का मंदिर बनवा दिया गया। वह दूसरी एक कथा के अनुसार भगवान विष्णु ने पृथ्वी पर प्रकट होकर तीन स्थानों को वैकुंठ कहा और वही विराजमान हो गए। उन्हीं तीन प्रमुख स्थानों में से एक तिरुअनन्तपुरम है।
श्री पद्मनाभ स्वामी मंदिर का पुनर्निर्माण त्रावनकोर के राजा मार्तण्ड ने करवाया था। इस मंदिर में  द्रविड़ एवं केरल वास्तु कला का मिला जुला प्रयोग देखने को मिलता है। 

श्री पद्मनाभ स्वामी मंदिर में स्थित मूर्ति 
इस मंदिर की एक प्रमुख खासियत है यहां स्थित भगवान विष्णु जी की मूर्ति। मंदिर के गर्भगृह में भगवान विष्णु की विशाल मूर्ति विराजमान है। इस मूर्ति में भगवान विष्णु शेषनाग पर शयन मुद्रा में विराजमान हैं। भगवान विष्णु की विश्राम अवस्था को 'पद्मनाभं' कहा जाता है। इस मूर्ति के कारण ही मंदिर का नाम पद्मनाभ स्वामी पड़ा। एक और चीज जो इस मंदिर को खास बनाती है वह है यहां मौजुद तहखाने। मान्यता है कि मंदिर के संरक्षकों ने लुटेरों से धन की सुरक्षा के लिए कई तिलिस्मी तलघरों में सुरक्षित रखा है, जो आज भी मौजूद है। 

मंदिर में जानें के लिए है विशेष वस्त्र (Special Clothing to Enter The Temple)

श्री पद्मनाभ स्वामी मंदिर में परिवेश के लिए पुरुषों को धोती तथा महिलाओं का साड़ी पहनना अनिवार्य है। मंदिर में प्रवेश के लिए परिधान मंदिर के ही समीप किराये पर दिए जाते हैं। इसके अलावा इस मंदिर की यह खासियत भी है कि इसमें केवल हिन्दू धर्म के लोग ही प्रवेश कर सकते हैं।

मंदिर में होने वाले वार्षिक उत्सव (Annual Festival of The Temple)

मंदिर में एक पवित्र कुंड और दो मंडप है, जो इस मंदिर के महत्त्व को और अधिक बढ़ा देता है। इस मंदिर में हर वर्ष दो महोत्सव मनाए जाते हैं। यह त्यौहार पंकुनी(मार्च-अप्रैल) और ऐप्पसी (अक्टूबर-नवंबर) महीने में मनाया जाता है। इस दौरान यहां भक्तों की भारी भीड़ देखने को मिलती है।

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काशी विश्वनाथ ज्योतिर्लिंगVishvnath Jyotirling

श्री काशी विश्वनाथ ज्योतिर्लिंग वाराणसी (Kashi Vishwanath Temple, Varanasi) जनपद के काशी नगर में अवस्थित है। कहते है, काशी तीनों लोकों में न्यारी नगरी है, जो भोले बाबा के त्रिशूल पर विराजती है। इस मंदिर को कई बार बनाया गया। नवीनतम संरचना जो आज यहां दिखाई देती है वह 18वीं शताब्दी में बनी थी। कहा जाता है कि एक बार इंदौर की रानी अहिल्या बाई होलकर के स्वप्न में भगवान शिव आए। वे भगवान शिव की भक्त थीं। इसलिए उन्होंने 1777 में यह मंदिर निर्मित कराया।

काशी विश्वनाथ की महिमा (History of Kashi Vishwanath Temple)

काशी भगवान शिव की प्रिय नगरी है। "हर हर महादेव घर-घर महादेव" का जयघोष" काशी के लिए ही किया जाता है। काशी में भगवान शिव विश्वेश्वर नामक ज्योतिर्लिंग में निवास करते हैं। कहते हैं भगवान शिव के मन में एक बार एक से दो हो जाने की इच्छा जागृत हुई। उन्होंने खुद को रूपों में विभक्त कर लिया। एक शिव कहलाए और दूसरे शक्ति। लेकिन इस रूप में अपने माता-पिता को ना पाकर वह बेहद दुखी थे। उस समय आकाशवाणी ने उन्हें तपस्या करने की सलाह दी। तपस्या हेतु भगवान शिव ने अपने हाथों से पांच कोस लंबे भूभाग पर काशी का निर्माण किया। और यहां विश्वेश्वर के रूप में विराजमान हुए।

मान्यता (Importance of Kashi Vishwanath Temple)

शिव पुराण के अनुसार रोग ग्रस्त स्त्री या पुरुष, युवा हो या प्रौढ़, मोक्ष की प्राप्ति के लिए यहां जीवन में एक बार अवश्य आता है। ऐसा मानते हैं कि यहां पर आने वाला हर श्रद्धालु भगवान विश्वनाथ को अपनी इच्छा समर्पित करता है। काशी क्षेत्र में मरने वाले किसी भी प्राणी को निश्चित ही मुक्ति प्राप्त होती है। कहते हैं जब कोई यहां मर रहा होता है उस समय भगवान श्री विश्वनाथ उसके कानों में तारक मंत्र का उपदेश देते हैं जिससे वह आवागमन के चक्कर से अर्थात इस संसार से मुक्त हो जाता है।

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KHUSHRO BAGH ALLAHABAD

 KHUSHRO BAGH

About Khusro Bagh

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The garden Khusro Bagh is encircled by high walls protecting Khusro Mirza's tomb near the Allahabad Railway Station?. Even though the tourist flow here is substantially low, it remains a highly recommended destination.

This garden has five tombs of the Mughal era. One of these belongs to Prince Khusro, who died in the year 1622; his tomb is made with simple sandstone and excellent quality of fretwork windows. Among the others are the tombs of Shah Begum, Jahangir's first wife, and Nesa Begum, his sister, who died in the year 1604 and 1624, respectively. The interior of Nasa Begum's tomb is very well-maintained. The mausoleum of Tombolan, which is the fourth tomb here, is situated at the centre of the park.

History and Architecture

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The three sandstone tombs constructed within the garden exhibit Mughal architecture of finest quality. The design of Sultan Begum's tomb and the prime entrance is attributed to Jahangir's artist to the principal court, Aqa Reza. Initially, Shah Begum was known as Man Bai, who was Raja Bhagvan Das's daughter in Amber. In 1604, the discord between her son and husband made her commit suicide by consuming opium. Aqa Reza designed her tomb in 1606. Later, the terrace plinth of three storeys was also built, which was compared by experts to the fort of Fatehpur Sikri.

After rebelling against his father Jahangir Shah in 1606, Khusro was jailed within the park premises. His tomb is the third tomb present in Khusro Bagh. When he tried to escape in 1622, Jahangir's son Khurram and Khusro's brother had ordered to have him blinded. Later, Khurram was known as Emperor Shah Jahan. The tomb of his sister Nithar Begum is situated between his and his mother's tomb, although it is empty.

Architecturally, the tomb of Nithar Begum is more elaborate compared with the other two. It is located higher than the others, and has rounded scalloped motif on its panels. The ceilings of the rooms are painted with celestial objects like the stars. The walls of the rooms were adorned with floral forms. During the 1857 revolt, Khusro Bagh turned into headquarters that would serve Maulvi Liyakat Ali's sepoys. Later, Ali was made liberated Allahabad's governor. However, after a while, the British took over the garden in a matter of two weeks, ending the mutiny there. The nearby area now carries the name of the garden, Khusro Bagh, and has evolved in a bustling township.

Timings

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Khusro Bagh is open from 7 a.m. to 7 p.m. every day. One can take a trip of the garden's premises within 45 minutes to an hour.

Location

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The garden is located near the Allahabad Railway Station. The park comes on the GT Road.

How to Reach

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This place is easily reachable by an auto-rickshaw or taxi. One can also take a cycle rickshaw one is close to the destination.

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KUMBH MELA

Kumbh Mela

In the event of entrance of Jupiter in Aries circle and entrance of Sun and Moon in Capricorn Kumbh Festival is held at Prayag on the lunar conjunction day .
Kumbh Mela is a mass Hindu pilgrimage in which Hindus gather at the Ganges and river Yamuna, where bathing for purification from sin is considered especially efficacious.
The Ardh (half) Kumbh Mela is celebrated every six years at Haridwar and Allahabad, the Purna (complete) Kumbh takes place every twelve years, at four places Allahabad, Haridwar, Ujjain, and Nashik. The Maha (great) Kumbh Mela which comes after 12 'Purna Kumbh Melas', or 144 years, is held at Allahabad.
According to the Mela Administration's estimates, around 70 million people participated in the 45-day Ardh Kumbh Mela in Allahabad, in 2007.
In Hindu tradition Triveni Sangam is the "confluence" of three rivers. Sangama is the Sanskrit word for confluence. The point of confluence is a sacred place for Hindus. A bath here is said to wash away all of one's sins and free one from the cycle of rebirth

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PRAYAG RAJ

Religious Importance

The Triveni Sangam in Allahabad is a confluence of 3 rivers, the Ganges, Yamuna, and Saraswati. Of these three, the river Saraswati is invisible and is said to flow underground and join the other two rivers from below. Here the muddy and pale-yellow waters of the Ganges merge with the blue waters of Yamuna. While the Ganges is only 4 feet deep, the Yamuna is 40 feet deep near the point of their nexus. The river Yamuna merges into the Ganges at this point and the Ganges continues on until it meets the sea at the Bay of Bengal. At the confluence of these two great Indian rivers, where the invisible Saraswati conjoins them, many tirtha yatris take boats to bathe from platforms erected in the Sangam. This, together with the migratory birds give a picturesque look to the river during the Kumbha Mela, in the month of January. It is believed that all the gods come in human form to take a dip at the sangam and expiate their sins.
All over India, the meeting rivers amplify the holiness of the tirtha. Two rivers are better than one three even more auspicious. The great site of the meeting rivers in north India is the sangam, the confluence, of the Ganga and Yamuna at Prayaga, where the city now called Allahabad stands.
The Ganga has long been seen as the white river, bearing the mica laden waters of her Himalayan course, and the Yamuna, the blue river.
This description of the confluence of the Ganga and Yamuna seems to be referred to in one of the latest sections of the Rig Veda, which says,“Those who bathe at the place where the two rivers, white and dark, flow together, rise upto heaven. More than a thousand years later, the classical Sanskrit poet, Kalidasa, describes the confluence of the white”waters of the Ganga with the blue waters of the Yamuna as if they were a string of pearls and sapphires combined, or a garland of white and blue lotuses intertwined.
According to the Puranas, there is also a third river, the Sarasvati,

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